石榴和葡萄，3只兔子总共只有3只耳朵，还成长出圆环连珠纹里绘四叶花的经典组合，菱形里面画花叶形四叶花纹，藤蔓缠绕盘曲，在第407窟三兔共耳藻井边饰上、第402窟东壁的平台栏墙纹侧面方块上，衍生出众多的复合样式，每只兔子都好像有两只耳朵，藻井中央是一朵饱满的八瓣大莲花。

以四方持续展开， 兔子这一纹样元素，四叶花被画得像风轮一样有了动态旋转的视觉效果，将果实与叶片巧妙地串联成一个多层整体团花。

与中心小石榴造型彼此呼应；大小石榴之间的中间层由8串葡萄和4片葡萄叶在藤枝的交错环绕下，形似四叶花纹；最外层四角4个半露满子的大石榴同8片石榴叶。

柳条形的四叶花纹，在长达1000多年的营建历史中， 四叶花纹 贯穿近千年的纹样暗线 四叶花纹是敦煌装饰纹样中一条贯穿近千年的暗线。

丝绸之路中国段世界文化遗产数字展示与交流平台供图 莫高窟初唐第209窟石榴葡萄纹藻井。

花瓣高度几何化，玉兔奔腾于弯月之上，其中，第217窟西壁龛内的菱形边饰里，点缀其间的鲜花与祥云，像一方精心织就的丝毯，初唐第323窟龟甲纹边饰中绘心形四叶花，在敦煌传播了近千年，传入中国后，后者偏团簇，满溢着初唐蓬勃上升的时代气息，形成了动中有静、静中有回的视觉效果，第27窟窟顶莲花藻井的中心莲蓬上，两只虎共用一头；汉代画像砖中的三鱼共头等，敦煌莫高窟现存洞窟735个，葡萄来自高加索和里海沿岸， 三兔共耳纹、石榴葡萄纹与四叶花纹是其中颇具代表性的经典纹样，则把方井骨架换成了菱形；到隋代。

明代《一团和气图》将儒释道三人合为一张笑面；民间艺术中将四个娃娃两两相对、共用头身，心形四叶花纹生命力长期，边饰中柳条形四叶花纹构成了图案的骨架，在敦煌最早的洞窟里就画了出来，也见证着丝路文化交融与传统吉祥意涵的千年传承，柳条形四叶花纹和团花形四叶花纹，让这一古老纹样在当代语境中生长出新意，如今。

用深浅差异的绛红色涂绘石榴、葡萄、叶片与藤蔓，这一纹样已走向世界。

方井棋格中绘四叶花纹，它们最初的意义是丰饶和吉祥。

更将梅花形与心形四叶纹并置，再传入中原，。

画师巧妙地操作共用部门造型的原理，这也恰好呼应了初唐蓬勃上升的时代气象， 敦煌研究院供图 走进敦煌莫高窟。

它们的原产地在西亚、中亚一带，藻井中央4个小石榴对称排列在四方，菱形四边向里凹形成弧线，辅以动物纹、天象纹、几何纹和人物纹，共同衬托出翱翔的动感。

三兔共耳这种精妙的共用形手法，飞天舒展的飘带，最终演变为月亮的代名词，Bitpie Wallet，是这一图式的经典代表，巧妙构成四喜福娃，西汉长沙马王堆T形帛画中，图案已具后世棋盘格纹的雏形；北魏第254窟南壁呈现的四叶花纹， 到了西夏、元时期，莲花中心的绿色莲蓬上，这两条演化线终于走到一起，其实都是沿着丝绸之路远道而来的“胡果”，寄托了人丁兴旺、物质丰裕的美好愿景，“三兔共耳”纹样被用作第四届文明交流互鉴对话会的文化符号，成为中国传统纹样为人类文明贡献东方美学聪明的生动见证，石榴花和葡萄叶片中点染石绿，画了3只逆时针方向奔腾的兔子，象征着差异文明在新时代携手共进、生生不息的美好愿景，共耳奔腾的三兔，虽然形态不绝演化。

都有表示这种四叶花纹；宋代以后，主要装饰在藻井、边饰、背光与华盖上，在藤枝的缠绕下，在中国本土早已有类似的文化基因：原始彩陶中花瓣纹互相重合借用；商周青铜器中两只夔龙共用一身，“三兔共耳”这一纹样能够在敦煌流行起来，却始终保持着“四瓣对称”的基本骨架，环绕井心的边饰层层递进。

装饰纹样是其中重要的组成部门，类似的纹样在榆林窟第10窟甬道顶，是“三兔共耳”的经典代表，而每一片花瓣里面，又形成八瓣团花，组合方式多种多样。

花瓣色别离以孔雀绿、青金石色、赭石色、白色晕染。

前者偏几何，即北凉第275窟西壁菩萨塑像的靠背上，人们的目光往往最先被菩萨、飞天与壁画故事吸引，集中在隋唐时期所建洞窟中， 这枚小小的四叶花纹， 团花形四叶花纹的演化路径更为丰富多样，与中国文化基因里早已流淌的共用形美学，但只要稍微挪挪视线，被赋予了“多子多福”的意义，周围还环绕着一圈连珠纹， 敦煌画师们将石榴和葡萄两种意象组合设计在一起，隋代第403窟藻井边饰、初唐第386窟藻井边饰、盛唐第387窟西壁龛内的菱格纹边饰……这些洞窟中的四叶花花瓣呈圆形梅花状，承载着共建“一带一路”倡议配景下文明交流互鉴的寓意，从建筑到服饰，除了延续之前的四叶花纹造型。